#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בהעדר אלו ב' דברים אין האדם חשוב אדם? ומנ""ל?"	אשה. [זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדם].<br>קרקע. [והארץ נתן לבני אדם].	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו סתירה הקשה ר' אלעזר בקרא דעזר כנגדו? (2) ומה התירוץ?<br>ומה פירש אליהו במה האשה עוזרתו לאדם?	א. האם עזר, או כנגדו.<br>ב. האם עזר כנגדו, או כניגדו, לשון מלקות.<br>זכה עוזרתו, לא זכה כנגדו או כניגדו.<br>אדם מביא מן השדה חיטה ופשתן, ואינם ראויים בלא התיקון שמתקנתם האשה.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דרשות למד ר' אלעזר מקראי דלהלן:<br>זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי?<br>ונברכו בך?<br>כל משפחות האדמה?<br>כל גויי הארץ?<br>וירדו מאוניותיהם כל תופסי משוט? (2)	"שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוה.<br>אמר הקב""ה לאברהם שתי בריכות טובות יש לי להבריך בך, רות המואבייה ונעמה העמונית.<br>אפילו משפחות הדרות באדמה אינן מתברכות אלא בשביל ישראל.<br>אפילו ספינות הנוסעות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראל.<br>א. עתידים בעלי אומנויות לעמוד על הקרקע. ב. אין לך אומנות פחותה מן הקרקע, דכתיב וירדו."	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה לומדים מן הפסוק, ""הכרתי גויים נשמו פנותם החרבתי חוצותם, אמרתי אך תראי אותי תקחי מוסר""?"	אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה בירך ר' חייא את רב? ומה הכוונה בזה?	רחמנא ליצלך ממידי דקשי ממותא.<br>והיינו האשה דכתיב מוצא אני מר ממות את האשה.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה המעשה במה שציערה אשת רב את רב?<br>וברבי חייא?	"אשתו היתה מכינה להפך ממה שביקש. וכשאמר לבנו הוא היה הופך. וא""ל נתקנה אמך, א""ל דנפיק מינך טעמא מלפך, אך מ""מ אל תעשה כן שנאמר למדו לשונם דבר שקר.<br>ר' חייא אף שאשתו היתה מצערתו כאשר היה מוצא דבר מה היה צורר ומביא לה, ואמר דהוא משום דדיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטא."	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""מקרי ליה רב יהודה לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה, א""ל כגון מאן כגון אמך. <br>והא מתני ליה רב יהודה לרב יצחק בריה אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונה שנאמר יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעוריך וא""ל כגון מאן כגון אמך."" מה התירוץ?"	מיתקף תקיפא, אבל היתה נוחה לרצות.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכי דמי אשה רעה? (לאביי ולרבא).	לאביי - מקשטא ליה תכא, ומקשטא ליה פומא.<br>לרבא - מקשטא ליה תכא ומהדרא ליה גבא.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מימרות אמר רבא בעניין אשה רעה? (גרש לץ, צרתה, סגריר, טובה, רעה).	"אשה רעה מצווה לגרשה, דכתיב גרש לץ ויצא מדון.<br>אשה רעה וכתובתה מרובה, יכנוס צרתה. דאמרי אינשי בחברתה ולא בסילתא. (קוץ).<br>קשה אשה רעה כיום סגריר, דכתיב דלף טורד ביום סגריר ואשת מדנים נשתוה.<br>כמה טובה אשה טובה, דכתיב בה מצא אשה מצא טוב. ואם הכוונה לטובה כ""ש שהתורה נשתבחה בה.<br>כמה רעה אשה רעה, דכתיב ומוצא אני מר ממות את האשה. ואם הכוונה לגהנום, כ""ש שרעה שהגהנום נמשל בה."	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' פסוקים נאמרו על אשה רעה וכתובתה מרובה?	א. נתנני ה' בידי לא אוכל קום.<br>ב. הנני מביא רעה אשר לא יוכלו לצאת ממנה.<br>ג. בגוי נבל אכעיסם.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאין לו מעות לעיסקא, האם ימכור עבורם כלי הבית? ואת גלימתו?<br>והאם יבחר אשה חשובה ממנו או פחותה? וחבר?	כלי הבית ימכור, גלימא לא דילמא לא מתרמיא ליה.<br>אשה פחותה, דאם חשובה שמא לא יתקבל עליה.<br>וחבר יקח יותר חשוב ממנו.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשו על קרא דנתנני ה' בידי לא אוכל קום? (2)<br>ועל בניך ובנותיך נתונים לעם אחר?	א. אשה רעה וכתובתה מרובה. ב. מי שמזונותיו תלויים בכספו.<br>זו אשת האב.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מיהו ""גוי נבל""? (4)"	א. אשה רעה וכתובתה מרובה.<br>ב. הצדוקים. [דכתיב אמר נבל בלבו אין אלוקים].<br>ג. אנשי ברבריא ומרטנאי [שמהלכין ערומים בשוק שאין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערום].<br>ד. חברי.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה היה כשאמרו לריו""ח דאתו חברי לבבל?<br>ואלו ג' גזרות אמרו לו שגזרו?<br>ומה פירש בזה ריו""ח?"	נכפף ונפל. וכשאמרו לו שהם מקבלים שוחד קם.<br>גזרו על בשר שחוטה, ופירש שהוא משום שאין זהירים במתנות.<br>ועל המרחצאות. ופירש שהוא משום טבילה.<br>ועל חטוטי שכבי, משום ששמחים ביום אידם. שנאמר והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם.	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה למדו מקרא דכי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי?<br>ומה משמעות הדרש?	"אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף.<br>ויעטוף היינו יתעכב, כמו העטופים ללבן. וה""ק קרא דהנשמות מעכבות. ובקרא דלעיל בגאולה משתעי 'כי לא לעולם אריב', והיא מתעכבת בגלל הנשמות."	יבמות דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ר' אליעזר על מי שאינו עוסק בפרייה ורבייה?<br>ומה אמר ע""ז רבי יעקב?<br>ובן עזאי?<br>ומה אמרו לבן עזאי? ומה השיב?"	"ר' אליעזר - כאילו שופך דמים, דכתיב שופך דם האדם דמו ישפך, ואתם פרו ורבו.<br>רבי יעקב - כאילו ממעט הדמות, דכתיב כי בצלם אלוקים עשה את האדם, ואתם פרו ורבו.<br>ובן עזאי אמר דהוא כאילו ממעט הדמות ושופך דמים.<br>ואמרו לו אתה נאה דורש ואינו נאה מקיים, וא""ל מה אעשה ונפשי חשקה בתורה, אפשר לעולם שיתקיים ע""י אחרים."	יבמות דף סג		
